Googles sökningar

Chrome - google sökningar (Juli 2019).

Anonim
Hot-shot-geeks i världens ledande informationsföretag tar en banbrytande kurs som heter Sök inom dig själv. Som Barry Boyce rapporterar, är det en ny modell för att lära känsla och känslomässig intelligens, och dess skapare tänker stort. "

" Så länge jag kan komma ihåg, har jag haft en önskan att göra någonting stort och viktigt för mänskligheten " säger Chade-Meng Tan. "År 2004 öppnade möjligheten för mig möjligheter. En augusti dag det året hade jag plötsligt riktiga pengar. "

Det var dagen Sergey Brin och Larry Page, två doktorander på semester från Stanford, tog sin lilla starta offentlighet. Google ökade 1,7 miljarder dollar i kapital på en dag, Google blev någonsin den största internetintroduktionen (Initial Public Offering). Google - substantivet, verbet, företaget, livsstilen de skapade - skulle göra sina tidiga anställda, de som hade gjort aktieoptioner för att kompensera för låga löner och långa timmar, mycket rika.

En av de personer vars liv förändrades på "IPO Day" var anställd, Chade-Meng Tan, som nu sätter Mindfulness till Google genom ett program som kallas Search Inside Yourself (SIY). Googlare - som anställda är kända, opererar med mycket självständighet och uppmanas att vara fria sprit. Till exempel, Meng bara upp och bestämde sig för att kalla sig Googles "Jolly Good Fellow" och hade tryckta kort med att lägga uttrycket "som ingen kan förneka." Som Googles Jolly Good Fellow har Meng blivit Googles inofficiella VIP greeter. Bakom receptionen i en av de viktigaste Google-byggnaderna är Meng's Wall, ett galleri av ögonblicksbilder av Meng som står bredvid armaturer som Bill Clinton, Dalai Lama, Gwyneth Paltrow, Nancy Pelosi, Muhammad Ali och mer än ett hundra femtio andra -andräkning.

Google-anställda som Meng spenderar en dag i fem arbeten på vad som helst som inspirerar dem, oavsett vinstpotential. Så han behövde inte bli rik för att starta ett meditationsprogram på Google. Men att uppnå ekonomisk frihet gjorde det möjligt för Meng att tänka stort om vad han kunde göra för världen - tyvärr inte alltid den första tanken på dem som slår den rik på. För Meng och de många medarbetare som han har samlat är SIY mer än ett företagsmeditationsprogram. Precis som Googles grundare såg sin sökmotor som ett sätt att påverka hur människor arbetar med information helt och hållet, ser SIY-designern det som en fungerande modell för hur man tar med sig mindfulness och frid till jobbet, en plats där människor spenderar stora mängder tid. Om de utvecklar mindfulness där kommer det att spillas över i resten av sina liv och påverka alla runt omkring dem.

"Många på Google spenderar 20 procent av sin tid på sina egna ansträngningar för att rädda världen genom teknik" säger Norman Fischer, grundare av Everyday Zen Foundation och en av de främsta SIY-lärarna. "På något sätt är det Meng som gör. Han vill göra världen till en bättre plats genom meditationens "teknik". Han börjar hemma, inom Google. Och det fungerar. För de personer som tar kursen, det gör skillnad i hur de fungerar, hur de kommunicerar. De lär sig att de inte behöver lämna sina känslor vid dörren när de kommer till jobbet. Det är stort. Om exempelvis Wall Street-handlare hade haft mer känslomässig intelligens, kanske de hade insett att de galna derivaten de skapade var felaktiga. "

Enligt Mirabai Bush, ledande kollega vid Center for Contemplative Mind in Society, som hjälpte till att utforma program och har lärt sig inom den, "Det är bra när kontemplativ övning kommer till någon arbetsplats, men det är särskilt meningsfullt för Google, en uppsjö av otaliga kreativa idéer. På många sätt är Google en modellplats för arbete,

Fortune heter det som det bästa stället att arbeta i Amerika två år i rad. Och Google har haft ett stort inflytande på alla våra arbetsliv. Om det fungerar på Google, noterar andra arbetsgivare. " " Låt oss få en smoothie innan vi pratar ", säger Meng till mig när vi väntar på ett av de många mötesrummen i byggnaden 43 att bli ledig vid vår bestämda tidpunkt. Byggnad 43 är där Google grundare Brin och Page har sina kontor, inklusive ett tak på arbetsytan. Det ligger i ett kvarter av fyra byggnader (40-43) som omger ett grönt utrymme, som en quad på en universitets campus. De är en del av Googleplex, det stora huvudkvarteret i Mountain View, Kalifornien. Byggnaderna 40-43 verkar inspireras av Frank Lloyd Wright. Det finns massor av glas och kurvor och udda vinklar, och när du är inne känner du sällan från utsidan. Byggnad 43 innehåller en mexikansk restaurang, en multietnisk kafeteria, en Kalifornien

nouvelle café (serverar en delikat röd snapper när jag besökte) och kokar runt som uppfyller Googles löfte om att du aldrig kommer att vara mer än ett hundra meter från fri mat. Lest du gå ner i vikt, finns det gym, cyklar att rida, volleybollsbanor och knäbassänger utomhus.I smoothiebaren över i byggnaden 40 finns det några personer som nästan kan passera för företag, men en googler sprawled över en soffa med fötterna över ryggen och hans huvud på golvet, hans bärbara dator höll framför sig, fingrarna fängslat flyttade över nycklar och musmatta. Meng och jag bär våra smoothies tillbaka över quad till Building 43 och precis i tid för vårt möte stiger laget som använder rummet upp och går graciöst. Medan Google är mycket ledigt och fritt, med fotboll, biljardbord och sömnbössor i öppen vy, är det också ganska exakt på många sätt. Det är trots allt ett ingenjörsföretag. Och att vara respektfull för andras tid och rum är en del av Googles "Do not Evil" filosofi. Medarbetarna ges alla möjligheter att göra jobbet roligt, hälsosamt och kreativt, och när du känner för atmosfären verkar ett meditationsprogram inte radikalt men meningslöst. Det kunde bara börja, men när någon kom fram var precis vilken typ av meditationsprogram som skulle vädja till den genomsnittliga googlaren. När du först sätter dig ner med Meng gillar han att dela med sig av "livshistorier". Hur kom du till var är du idag? Vad har motiverat dig? Han börjar med sin egen. Mengs liv har lärt honom att en långvarig avsikt kommer att ge upphov till nästa stora idé. Hans liv hade förändrats signifikant flera gånger före vändpunkten för IPO-dagen. Ett dussin år före, vid en tjugofemårs ålder, i en tid av fervent söker efter lättnad från livets smärta, stötte han på en amerikansk buddhistnun, Sangye Khadro, i hans hemland Singapore. När han frågade henne vad buddhismen hade att säga om lidande, sa hon till honom att

alla

av buddhismen handlar om lidande. "Det var som plötsligt någon öppnade floodgatesna. Jag förstod genast, "skriver han på sin blogg. Han engagerade sig i en seriös buddhistisk övning. Nästa av hans epiphanies, eller "eureka moments" som Meng föredrar att kalla dem, kom året före IPO när han promenerade runt Google campus på en vacker sommardag och "Något konstigt" hände. "En stark strävan att rädda världen plötsligt stelnade i mig, för ingen bra anledning alls", skriver han. "Jag slutade precis och gjorde ett högtidligt löfte till mig själv att en dag, om jag uppnår ekonomiskt oberoende, kommer jag att ägna mitt liv till mänskligheten. Så länge jag kan komma ihåg, har jag alltid haft en önskan att göra någonting stort och viktigt för mänskligheten. Det var en tanke som funnits som en konstant, svag bakgrundsbrist i mitt sinne. Det förstärktes aldrig riktigt till den härliga sommardagen. " IPO-dagen var en dag som alla andra, säger Meng. Bortsett från några högfives och "några mycket pinsamma sekunder av segerdanser", förändrades lite. Meng skrev kod. Storleken på fallfallet sjönk inte riktigt, och Meng kände i alla fall att den gången han fick sälja sitt lager, sex månader kunde det därför vara värdelöst. När tiden var på, men vad Meng kallar "förnekelse" började slita av och, säger han, "någon gång i början av 2005 slog jag mig. Jag fick mig att tänka, 'Omigod, jag har faktiskt riktiga pengar!' " Meng har gett några av pengarna bort. Han donerade en miljon dollar till Center for Compassion Research and Education i Stanford (som fick fröpen från Dalai Lama), och han har startat sin egen lilla grund. Men det är uppenbart att hans djupaste strävan har varit att "göra SIY öppen källkod" för att det ska ske. Det måste lyckas inom Google.

Mengs första fördämning i att gifta sig meditation och Google var Mindfulness-Based Stressreducering, men det lockade inte mycket uppmärksamhet. "Stressreduktion flydde verkligen inte här," berättade han för mig. Anställningsarbetet på Google, Meng påpekade, är utformat för att dra fram högpresterande och idealister som har gjort något lite annorlunda, som att vandra i Patagonien eller gå i krigshärna

områden för att hjälpa barn. "För högpresterande kan stress vara ett hedersmärke, och inte många människor kommer att logga in för stressreducering, särskilt de som behöver det mest. Så jag behövde gå utöver stressreducering. Jag ville hjälpa människor att hitta sätt att anpassa sin tankegång med vad de vill uppnå i livet, så att de kan skapa fred och lycka i sig och samtidigt skapa världsfred. "

Världsfred - uttryckt utan ironi -som

det återkommande temat för Meng och hans kontemplationer har lett honom till den fasta övertygelsen att meditation är vägen till världsfred eftersom alla tidigare insatser, säger han, har misslyckats med att "införa sociala eller politiska strukturer på människor. De försökte skapa världsfred från utsidan. Min idé är att göra omvänd, för att skapa världsfred inifrån. "Meng anser att meditation är metoden för att skapa frid från insidan.
Meng känner att om meditation inte närmar sig vetenskapligt - om det inte är "datastyrt" - det kommer inte att uppnå utbredd popularitet. Mycket få andra buddhister som han kontaktade visade mycket entusiasm för tanken att bevisa fördelarna med meditation vetenskapligt, men Alan Wallace (vars Shamatha-projekt syftar till att bevisa de påtagliga fördelarna med intensiv meditation) var väldigt uppmuntrande. När Wallace berättade för honom att Dalai Lama hade kommit fram till samma slutsats, kände Meng att han verkligen var på något. Men eftersom Meng ser det, är det bara ett element i en större kampanj att upprätta meditation som vetenskapligt giltigt. För att meditation ska bli allmänt antagen kommer människor att behöva tänka på det som något som normalt och uppenbarligen fördelaktigt som motion. Om meditation anses vara ett träningspass för hjärtat och sinnet, tänker tanken, det börjar bli en del av vardagen. När Meng läste Daniel Golemans

Emotional Intelligence , kände han att han hade hittat sitt "fordon för att anpassa meditationen med verkligheten". Emotionell intelligens verkade som en önskvärd funktion som alla skulle vilja ha och det skulle vara tilltalande i ett företagskontext som ett sätt att göra människor mer effektiva. "Google är trots allt ett företag, och det måste finnas en affärsrättslig grund för vad vi än gör", konstaterade Meng.Meng kände att jag skulle vädja till ingenjörer och höga människor eftersom "vi kan ha några problem med hantera svåra samtal. Vi undviker antingen dem eller går på dem som rasande geeks. Hur som helst, vi känner igen att det är en brist. "Meng säger också att mjukvaruingenjörer kan tro att det viktigaste är kodning, och att interagera med andra tar baksätet, men som man kommer in på högre nivåer av teknik," hälften eller mer av arbetet handlar om att prata med människor. "Meng frågade Mirabai Bush för att hjälpa till med att utforma en kurs. Att lära sig att komma ur ditt skal och samverka bra är vad emotionell intelligens handlar om. Hon tog in poeten och Zen läraren Norman Fischer och övertalade Dan Goleman för att hjälpa till att skapa intresse genom att prata på Google. Peter Allen, chef för Googles personalutbildningsprogram, känt som Google University, blev SIYs skyddshelgon och en aktiv deltagare. Så småningom startade Googles universitet Skolan för personlig tillväxt, som leddes av Meng. Det inkluderar SIY, en kurs som Meng lär sig kallad "Neuroscience of Empathy" och några andra erbjudanden. De inbjuder ofta utmärkta gästtalare som sömnforskare William Dement och neurobiologen Dan Siegel.

Den nuvarande SIY-läroplanen har utformats av nio bidragsgivare, i en typisk Google-teamstil. Designteamet blandar vetenskaplig, meditation och affärsspecialis. Förutom Fischer och Bush innehåller den till exempel den unga Stanfordprofessorn Philippe Goldin, en ledare inom det förebyggande neurovetenskapliga planet som berättade att han helt i synkronisering med Mengs uppfattning att kontemplativ övning en dag kan ses som en bra träning för sinnet; Marc Lesser, författare till

Z.B.A.: Business Administration Zen ; och Monika Broecker, som var medverkande i utvecklingen av Skolan för personlig tillväxt och är nu en oberoende konsult och företagsledare.SIY innehåller en introduktionsklass, en hel dag med mindfulness-övning och sex två timmars sessioner, var och en en vecka från varandra. Klassstorlekar varierar mellan tjugo och femtio, beroende på årstid och om ett helt lag eller avdelning har anmält sig till kursen. Kursen börjar med "Neuroscience of Emotional Intelligence", som visar deltagare att det finns en växande kropp vetenskaplig litteratur om effekterna av träning och känsla. Förutom grundläggande mindfulness innehåller kursen instruktioner i journaling som ett sätt att nonjudgmentally notera mentalt innehåll, uppmärksamt att lyssna, gå meditation, medvetna emailing och en mängd andra kontemplativa tekniker. De senare stadierna av kursen betonar empati genom att använda medlidande meditation och sociala färdigheter, inklusive hur man fortsätter svåra samtal. Ordet "buddhismen" används inte.

Den första kursen sprang från oktober till december 2007. Det fick mycket uppmärksamhet inom Google och deltagarna ansåg det vara en succé. Det har erbjudits regelbundet sedan dess, och mer än tvåhundra personer har gått igenom programmet. Som svar på min begäran om intervju deltagare bad Google att, med tanke på SIYs personliga karaktär, använder jag anonyma rapporter om deltagarnas svar på kursen. En rapporterad upptäcker att många kroppsproblem har känslomässiga baser och fann att de var sjuka mycket mindre oftare. En annan talade om att vara mindre egocentrisk och ännu bättre kunna fatta beslut och hålla sig till dem. En annan sa att han "började träna svara istället för att reagera. Jag insåg att mina antaganden om den andra formade min reaktion. "Googlare uppmanas att arbeta i icke-hierarkiska grupper på tre till fem och en person sa att det var mer avslappnad i möten som syntes att ge kreativiteten i andra. En deltagare sa helt enkelt: "Denna kurs har förändrat mitt liv."

Norman Fischer, en av de främsta studenterna i Shunryu Suzuki Roshi och en före detta abbot av San Francisco Zen Center, kom snabbt att älska att lära sig på Google, och studenterna finns där förtjust i honom också. De finner honom anspråkslös och ändå djupt insiktsfull. Han tar dem i stället att de inte är vana att gå, och enligt Fischer tar googlerna honom också till oanpassade platser. Han heter "Abbot av Google". När jag talade med Fischer om Google var han entusiastisk över sin erfarenhet av SIY. "Googlers är inte intresserade av att vara tysta och lugna, de vill inte ha mindre stress, de är inte intresserade av religion. Så varför skulle jag vara där? Eftersom företagskulturen stöder människor som verkligen vill göra världen till en bättre plats. Jag är en buddhistisk lärare men jag lär inte buddhismen där. Det har dock inte varit svårt, ty mitt mål om personlig integritet och målen för företaget och deltagarna verkar ställa upp. Många människor erkänner idag att det är dåligt att arbeta i kontakt med dina känslor. Det kommer inte att fungera längre för att betala all din uppmärksamhet åt arbetslivet och inget för ditt inre liv. De är inte separata. "

En anledning som Fischer tycker om att göra turen från hans Marin County hem till Silicon Valley är den nyfikenhet och debatt som han möter i den högteknologiska publiken. Som Meng påpekade för mig växte många av människorna på Google "väldigt vetenskapliga, mycket utredande. Det bästa av vetenskapliga ingenjörer accepterar inte auktoritet. Om du bara tar saker på auktoritet, gör du aldrig ett genombrott. "Både Fischer och Meng känner att googlers frågor och tvivel ger ett djupare engagemang i materialet och praxis. " Fråga ", säger Fischer, "Är inbyggd i buddhismens anda. IKalama Sutta

berättar Buddha uttryckligen att människor inte accepterar något bara för att läraren sa det, men debatter och frågan om generationerna har blivit mycket omgränsade under generationerna. Det finns frågor som ses utanför sfären av frågor som kan höjas. "

Medan hans buddhistiska studenter är mer benägna att helt enkelt acceptera vad han har att säga, "folket på Google känner fullständig tillåtelse att ställa några frågor, om det passar buddhistiska diskursens rike eller inte." Det är "energiskt och roligt" för Fischer, eftersom "frågor som inte är de vanliga frågorna ger mig en chans att tänka på vad jag vet och förstå och reframe det på nya sätt." Fischer åtnjuter också Google-atmosfären. "Deras huvudvärde," säger han, "är inte det svåra, hårda, vinstgivande sinnet. Det är det kreativa sinnet, det altruistiska sinnet. De tror verkligen att om du ger utrymme för och främjar det kreativa altruistiska sinne kommer du tjäna pengar och du kan också göra bra saker. "Fischer gör att Googles korta, fantastiska historia har hjälpt till att förstärka den troen, men huruvida det varar eller inte, tron ​​och dess fördelaktiga resultat är väldigt mycket intakta hos Google idag.

Framför allt har Fischer kommit att uppskatta arbetarna - deras mångfaldiga talanger, deras briljans, deras beredvillighet att ta hänsyn till alla aspekter av deras liv,och till och med deras nåd. "En gång, under en paus," säger han till mig, "jag stirrade dumbfounded på en mycket sofistikerad espressomaskin. En deltagare kom upp, en ung kvinna som hade varit en mästare barista på Starbucks. Hon erbjöd sig att göra mig en kopp. Hon skapade magi framför mina ögon. På två minuter mättade hon bönorna, gjorde espresso, ångade och virvlade mjölken och gav mig en latte vars yta var form av ett bodhi blad. Det smakade magnifikt, och det är det finaste erbjudandet jag har fått som en buddhistisk lärare. "

Mirabai Bush är rörelsens barnbarn för att lägga fram kontemplativ praxis i samhällets mainstream. Hon är en koppling av excellence och var medverkan i korsbestämningen som innebar Search Inside Yourself. När jag frågade henne om hon trodde att SIY kunde exporteras tillverkade "öppen källkod", som Meng sade-Bush kände säkert att det kunde vara. "Naturligtvis skulle det troligen behöva anpassas", sa hon. "Hela poängen var Meng som vill föra mindfulness först till Google. Det krävde att man skulle kunna utforma och marknadsföra det för Google-personer, så att de skulle se det som användbart för både sitt arbete och för att bli fulla människor. Men det som motiverar människor kommer att vara annorlunda på olika arbetsplatser. SIY är en bra läroplan och om den exporteras - och vi har pratat om hur man gör det - kommer det inte bara vara en Google-sak. "

Bush noterade att den tillmötesgående miljön hos Google tar bort mycket av den stress som är allestädes närvarande på den traditionella arbetsplatsen, men hon säger, "stressen att producera och skapa är fortfarande kvar och när människor tar SIY börjar de se underliggande mönster som orsakade stress. De börjar faktiskt minska stressen, även om stressreduktion inte var den dörr de kom igenom.

"Utöver det måste du uppskatta att det här är människor som har gått till de bästa skolorna och varit på toppen av sina klasser ", säger hon. "De har tänkt algoritmiska tankar framför skärmar från en ung ålder, men kanske har de varit mindre tillfreds i sina samspel med andra. Emotionell intelligens kan hjälpa dem att bli bättre integrerade människor med en större krets av vänner och familj, en sangha. "Frågor uppstår alltid, säger Bush när kontemplativ eller andlig praxis föras till någon företagsinställning. Kommer de att läras på ett bara tekniskt sätt utan större etisk betydelse? Kommer de verkligen att tjäna deltagarnas liv eller bara företagets mål om effektivitet och vinst? Enligt hennes erfarenhet, "Om program lärs av goda lärare med integritet, ser studenterna på hela dharma-spetsen och det börjar få djupgående effekter bortom arbetsplatsen." Bush känner att vi "kunde vara rätt på kanten" av en värld där många människor kommer att vilja ha sin uppmärksamhet på sin arbetsplats och jämföra känslomässig träning med kroppskänsla, som Meng hoppas, men "utmaningen kommer att vara att ta den i skala. Stora institutioner gör mycket träning, så de är benägna att tro att det blir lätt att helt enkelt lära ut större och större antal människor och träna tränare. Men denna typ av undervisning handlar inte bara om att få människor att stänga sina ögon och se andan. Om du inte har erfarenhet av omvandling genom övning, kan du inte verkligen uppskatta det djup som krävs av en lärare av kontemplativ träning. Det finns inte många Norman Fischers där ute. "Som sagt, Bush är uppriktigt om Google och älskar att åka dit. Hon berättar om en historia om att lära sig uppmärksam e-post, där deltagare lär sig att ta tre andetag efter att ha skrivit ett mail, se igen, föreställa sig hur den andra personen kommer att ta emot den, visualisera både deras mentala och emotionella svar och sedan ändra om det behövs."En person kom tillbaka nästa vecka," sa hon, "och han blev förvånad över hur mycket av en skillnad det gjorde när han reflekterade om e-post. "Jag skrev den här hela e-postmeddelandet," sa han, "och jag visste att det var verkligen viktigt för personen att få den med öppenhet mot mina idéer. Men meddelandet var emotionellt laddat, så han kanske inte svarar mycket öppet. Jag tittade på det noggrant och reflekterade, och sedan gjorde jag något väldigt radikalt. Jag ringde honom i telefon. " Andra i klassen hoppade nästan, och då sa han: "Du vet, det fungerade verkligen!" "

work

Hot-shot geeks hos världens ledande informationsföretag tar en banbrytande kurs som heter Sök inom dig själv. Som Barry Boyce rapporterar, är det en ny modell för att lära sig mindfulness och emotionell intelligens, och dess skapare tänker stort.